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처음 '각시탈'의 남자주인공으로 주원이 캐스팅됐다고 했을 때 상당히 의외라는 느낌을 받았습니다. 주원이 주목받는 신인이라 해도 '제빵왕 김탁구'를 빼면 경험이 너무 일천한 편이죠. 물론 '제빵왕 김탁구'의 주인공이었던 윤시윤도 베테랑이라고 할 수는 없었지만 '각시탈'이라는 원작의 지명도로 볼 때 주원이 타이틀 롤을 맡는 것은 다소 어색해 보였습니다.

 

물론 그 뒤로 들려온 소문은 좀 더 기가 막힌 것이었습니다. '각시탈'이 항일 독립운동을 다룬 드라마이기 때문에 소위 'A급' 남자 배우들이 출연을 기피한다는 거였죠. 이미 한류스타가 된 주연급들은 고사하고(사실 이 드라마에 투입된 다른 물량을 셍각하면 한류스타급을 캐스팅하기는 애당초 힘들었을 것으로 보입니다. 그렇게 하면 전체 제작비가 너무 올라가죠), 미래의 한류스타를 꿈꾸는 연기자들도 고개를 저었다는 얘깁니다.

 

업계 사람들에게는 이미 널리 퍼진 얘기였지만 이 이야기는 얼마 전 신현준이 '각시탈' 제작발표회장에서 입을 열어 온 세상에 알려졌습니다. 참 씁쓸한 얘기가 아닐 수 없습니다. 그런데 많은 사람들이 간과하고 있는 것은, '각시탈'이 처음은 아니라는 겁니다. 그동안 '한류'의 힘은 알게 모르게 한국 드라마에 영향을 미쳐왔습니다.

 

 

 

수익성만 놓고 보면 당연한 얘기일 수 있습니다. 이미 일본에서는 일본 드라마 '나와 스타의 99일'에 출연한 김태희를 놓고 일본 내에서 혐한류 파문이 있었던 것은 많은 사람들이 기억하고 있습니다.

 

 

 

 

결국 그 바람에 김태희를 모델로 썼던 일본 화장품 회사는 "김태희를 쓰지 말라"는 협박까지 받는 등 가볍지 않은 타격을 입었습니다.

 

아마도 '각시탈'의 기획안을 본 연기자들은 극중에서 신나게 일본 순사며 헌병을 때려눕히는 자신의 모습이, 먼 뒷날 일본에 진출해 '아이시테루'를 외칠 때 올가미가 되지 않을까 걱정했을지도 모를 일입니다.

 

 

 

 

사실 일본에서의 한류 인기가 엄청난 수입의 원천이다 보니 이런 웃지 못할 일들은 예전부터 있어 왔습니다. 배용준 주연의 한류 드라마 '태왕사신기'를 기억하신다면 충분히 이해가 가실 일입니다.

 

요즘 드라마 '광개토태왕'을 봐도 당연한 얘기지만, 역사적으로 볼 때 광개토대왕의 가장 큰 적은 후연을 비롯한 북방민족 계열의 국가들입니다. 중국 역사에서는 5호16국 시대, 만주와 화북지방에서 명멸했던 왕조들이죠.

 

 

 

 

하지만 '태왕사신기'에서 광개토대왕 담덕의 가장 큰 적은 최민수가 거느리는 '화천회'라는 정체 불명의 초국가적 범죄단체(?)입니다. 그 이유는 무엇이었을까요. 요즘은 그렇지 않지만 '태왕사신기' 방송 당시만 해도 중국이 상당히 중요한 한류 시장이었습니다. 또 이른바 동북공정과 관련, 중국은 한국 드라마 속의 중국 묘사에 매우 민감한 입장이었죠. 그 때문에 주인공 광개토대왕이 중국을 상대로 전쟁을 벌이는 내용이 '태왕사신기'에서 사라져 버린 것입니다. (이 당시에는 중국의 눈치 때문에 줄거리를 바꾸거나, 중국 내 촬영을 위해 대본을 두개 만들거나 하는 일들이 상당히 흔했습니다.)

 

여기서 그치지 않고 '태왕사신기'는 광개토대왕의 업적 중 하나인 왜군과의 전투를 삭제해 버렸습니다. 내물왕 때 신라에 침입한 왜군을 물리치고 신라를 사실상 보호국으로 만든 내용이 드라마에서는 전혀 다뤄지지 않습니다. 물론 이 역시 우연은 아니었죠.

 

심지어 '태왕사신기'에서 가장 핵심을 이루는 대결 또한 광개토대왕이 외적과 싸우는 내용이 아니라 같은 고구려인인 호개(당시 윤태영이 이 역할을 맡았죠)가 이끄는 반란군(?) 집단과의 내전이었습니다. 아마 이런 식의 서술이 바로 드라마 '태왕사신기'의 뒷심을 빼 놓은게 아닐까 하는 생각입니다.

 

 

 

 

이런 사례들을 돌이켜 생각해 보면 연기자들이 '각시탈' 출연을 꺼렸다는 것은 전혀 놀랍지 않습니다. 오히려 당당히 이 역을 차지하고 열연을 펼치고 있는 주원을 칭찬할 일인지도 모르겠습니다.

 

하지만 이런 분위기가 반대로, 드라마 속 국수주의를 부추기는 쪽으로 가는 것 역시 경계해야 할 일입니다. 일본에 대한 과거사 문제, 혹은 독도 문제에 대한 한 한국인이라면 분명한 입장을 취해햐 한다는 데에는 이견이 없습니다. 하지만 이현세 원작 '남벌' 같은 정신나간 국수주의 역시 반드시 극복해야 합니다.

 

일본에 살면서 귀화한 것도 죽을 죄고, 일본인에게 성폭행당한 여동생이 자결하지 않은 것도 죽을 죄고, 그 시체를 썩을 때까지 메고 다니는 것이 진정한 사랑이라는 식의 비정상적 마초 분위기는 '한류를 위해 항일 드라마에는 출연하지 않겠다'는 기회주의보다 더 위험합니다.

 

 

 

 

한국 연예인들을 '항일 연예인'으로 몰아가며 민족감정을 부추기는 세력이 일본 내에서 다수파가 아니듯, 한국에서도 일본과 관련된 문제에 대해 과민 반응을 보이는 세력 역시 기를 펴지 못하게 해야 합니다. 일부 할일 없는 사람들 중에는 최홍만이 일본 드라마에 출연한 일까지 비판의 대상으로 삼기도 하는 걸 보면, 결코 기우는 아닙니다.

 

이런 사람들에게는 '한민족 우수성의 상징'인 장훈 선수도 일본 드라마(1982년작 '료마가 간다')에서 일본 사무라이 역으로 출연한 적이 있다는 얘기를 해 줘야 하지 않을까 싶습니다.

 

 

 

 

문득 일본에서 김태희를 놓고 '반일 연예인'이라고 주장했던 근거가, 지난 2005년 김태희가 펼쳤던 독도 사랑운동 때문이라는 사실이 생각납니다.

 

당시 김태희는 동생 이완과 함께 스위스 홍보대사였는데, 그 기회에 스위스를 방문해 사람들에게 독도 사랑 티셔츠를 나눠주며 독도 홍보를 한 적이 있었죠.

 

어쩌면 이런 사실들이 앞으로 독도 사랑 운동에 방해가 될 지도 모르겠다는 무서운 상상이 스치고 지나갑니다. "야, 안돼. 나 다음 달에 일본에서 방송될 CF가 몇갠데." 만약 그런 한심한 생각을 갖고 있는 친구들이 정말로 있다면, 예전에 배용준이 '독도는 한국 땅'이라고 발언한 뒤 있었던 일들을 기억하기 바랍니다.

 

진정한 팬이라면, 자기가 사랑하는 스타의 소신을 이해하기 마련입니다.

 

 

 

한국 연예인이면 한국의 입장을 당당하게 옹호하는 것이 중요하듯, 내한하는 일본 연예인들을 붙잡고 "독도가 어디 땅이야, 응? 독도가 어디 땅이냐고?" 하고 시비를 걸어 봐야 누구에게도 도움되지 않습니다. 우리의 것을 지켜야 한다는 소신만큼이나, 국제 사회에서 한국 혼자 살아갈 수는 없다는 사실 또한 중요하니 말입니다.

 

 

 

 

댓글
  • 프로필사진 읽다가... 잘 읽었습니다만, " 이현세 원작 남벌"이란 표현은 "야설록 원작 남벌"이거나 "야설록 글, 이현세 그림의 만화 남벌" 식으로 수정하는 편이 좋을 것 같습니다.

    첨부하신 남벌 표지에도 '글 야설록, 그림 이현세'라고 나와있듯이 문제삼으신 남벌 스토리는 야설록씨의 작품이고,
    보통 만화에 있어서 '원작'이라는 명칭은 그림작가가 아닌 스토리작가에 대해 붙이니까요.
    2012.06.19 23:03
  • 프로필사진 글쎄요.. 야설록이 스토리작가의 위상을 높히 세운 것은 사실이지만, 만화가 중심인 만화작품에서 만화가를 원작자로 쓰는 것도 그리 틀린 표현은 아니라고 보는데요..위 표지에서도 "이현세 그림"이 "야설록 글"보다 더 상위에 있쟎아요..베르디나 푸치니의 오페라도 대본은 작곡가가 아닌 다른 작가들이 썼고, 그 속에서 나오는 가사를 음미하며 주옥같다고 하지만, 일반 대중의 언어습관이 아무개 작사-베르디 작곡 오페라 <아이다>라고 따지지 않고, 그냥 베르디 오페라 <아이다>라고 하쟎아요..

    야설록이 나중에 유명해서 기획하고 그림을 외주한다면, 그때는 야설록의 무슨 무슨 만화라고 할 수 있겠지만, 저 당시에 <남벌>을 집어든 사람들이 야설록을 알고 골랐습니까? 이현세 만화가 새로 나왔다길래 어떤 내용인가 골라서 보니, 스토리가 제법 있어보여서 야설록이라는 이름이 알려진 것이지요..
    2012.06.20 01:02
  • 프로필사진 읽다가... 느닷없이 무슨 말씀을 하시는지 모르겠군요. 스토리작가의 위상이니 만화가와 스토리작가가 누가 더 상위니 하는얘기가 언제 나왔나요?

    독자들이 당시에 남벌을 이현세를 보고 집어들었는지는 논지와는 무관한 이야기고,
    송원섭 기자님이 쓴 '남벌의 국수주의' '마초 분위기'란 표현은 스토리를 담당한 야설록작가에게 책임을 돌려야할 부분이라고 생각하니까 수정할 필요가 있지 않겠느냐는 이야기잖습니까.

    대중의 언어습관이 아무개 작사-베르디 작곡 아이다를 베르디의 아이다라고 부른다고 해서 "아이다 가사는 참 아름답다. 역시 베르디는 글을 잘쓴다"라는 문장이 맞게 됩니까?
    2012.06.20 02:12
  • 프로필사진 글쎄요.. 객끼리 북치고 장구치며 싸우는 것을 보는 기자님 재미도 쏠쏠하겠네요^^ 이왕 시작된 김에 계속 댓글을 달지만, 말로 직접 하는 것보다 글로 쓴다는게 아무래도 속뜻을 제대로 표현하는데 한계가 있고, 님의 논의 방향과 제 방향이 조금씩 엇나가는 것은 사실인 것 같네요^^

    님은 <남벌>의 부정적인 내용에서 이현세씨의 책임을 덜어주려고 "야설록 글, 이현세 그림"이라고 했는데, 저는 "이현세가 <남벌>의 명성을 독점하는 것은 옳지 않다"는 것으로 님의 논지를 오해한 것 같군요..

    하지만, "국수주의", "마초분위기"가 <남벌>뿐만 아니라 이현세 만화 전반적으로 지적되는 것 아닌가요? 그러한 것이 남자들에게 어필해서 대중적으로 흥행한 것이구요..<남벌>을 제외한 다른 작품에도 야설록이 얼마나 스토리 작가로 관여했는지는 모르겠지만, 관여했든 아니하였든 이현세 만화 전반적으로 흐르는 저러한 분위기를 고려할 때, 특별하게 <남벌>에서만 이현세의 국수주의/마초 책임을 완화하기 위해 "야설록 글"로 명기함으로써 야설록에게 그 책임을 특정할 수는 없다고 보는데요..<남벌> 이전에도 보이는 이현세 만화에 나타나는 국수주의/마초분위기로 미루어 보건대, 이현세씨의 기본성향이 그러하기때문에 스토리작가에게 그러한 내용을 주문한 거겠지요..

    "괴테가 시를 쓰고 슈베르트가 곡을 붙힌 <마왕>을 듣겠습니다"라고 소개하기도 하지만, 대부분 가곡 슈베르트의 <마왕>이라고도 하여도 크게 책망하지 않습니다..시로서의 <마왕>은 당연히 괴테의 작품이지만, 가곡 <마왕>은 시로서 포괄되지 않는 음악부분이 부가되었고(더 중요한 부분이구요) 이 음악부분에 대한 기여는 슈베르트가 하였기 떄문에 그것을 밝히기 위해서 가곡 "슈베르트의 <마왕>"이라고 하는 것이지요..

    그리고 베르디의 <아이다>를 들으면서 "아이다 가사는 아름답다. 역시 베르디는 글을 잘 쓴다"라고 하지는 않지요. 보통은 음악과 어우러진 가사를 들으면서 그러한 음악적/미적 성취를 거둔 베르디의 천재성을 칭찬하는 선에서 끝나고, 간혹 그 가사에 더 집중해서 작사가를 찾아보는 사람이 있지만, 보통의 언어습관에서 베르디의 오페라 <아이다>라고 해서 작사가를 굳이 안 밝히더라도 크게 틀린 말은 아닙니다..오페라 <아이다>에서는 베르디의 비중이 압도적이기 때문이지요..

    각본도 자기가 직접 쓰는 감독도 있지만, 대개 영화감독이 각본을 외주 맡기더라도 "아무개 감독의 영화 뭐뭐"식으로 하는 이유는 감독이 최종 책임을 지고 그 작품의 내용을 취사선택하기 때문이지요..심하게 말하면 각본쓰는 사람도 촬영장비 납품하는 사람처럼 각본 납품하는 사람에 불과하고, 감독이 전체적인 그림을 그려나가는데 활용되는 도구에 지나지 않는 거지요..

    계속 같은 내용을 여러 사례를 통해서 반복적으로 말하는 것은 만화라는 장르의 속성상 뭐니 뭐니해도 주만화가인 이현세씨의 만화비중이 가장 크고(사실 이현세씨는 기본 캐릭터만 설정하고 실질적인 수작업 만화그림은 제자들이 다 그렸겠지요), 그가 <남벌>이라는 전체적인 큰 그림을 그리는데 야설록씨가 스토리를 납품한 것이고, 그 납품을 활용한 판단을 한 만큼 이현세씨도 "국수주의/마초분위기"의 책임에서 벗어날 수는 없다는 것이지요.."이현세 원작 <남벌>"이라는 말을 해서 그 작품의 공과를 논하는 것도 일반언어습관에 비해서 크게 틀린 표현도 아니구요..
    2012.06.20 09:41
  • 프로필사진 송원섭 말씀대로 재미가 쏠쏠하긴 합니다만...^

    제 생각은 두 분 말씀이 모두 맞지만, '이현세의 남벌'이라는 표현을 수정할 필요는 없을 듯 합니다.

    '만화가 이현세'가 작품을 발표할 때에는 작화 뿐만 아니라 내용에 대해서도 모두 책임을 져야 합니다. 어떤 영화감독도 극의 내용이 인종주의적이라거나, 성차별적이라거나 하는 비판이 있을 때 '아, 그건 시나리오작가가 쓴 거라서...'라고 변명하지 않지요.

    (물론 이런 내용이 야설록선생의 성향이라는 건 잘 알고 있습니다. 그래서 한때 SBS가 야설록 원작 '단군'이라는 드라마를 하겠다고 할 때 우려가 있었죠.)

    아울러 안 오신다더니 계속 오시는 '글쎄요' 님은 이제 웬만하면 이름을 하나로 통일하시는게 어떨까요.
    2012.06.20 10:26 신고
  • 프로필사진 선우재우부 기피. 그럴수도 있겠구나
    이해는 가지만
    누군지 정말 궁금은 하네요.

    나중에 얼마나 잘 나갈지?
    2012.06.20 12:47
  • 프로필사진 PR2317 분명 한류스타의 각시탈 기피가 처음은 아니겠지만..

    좀 예를 잘못 든게 아니신가 싶습니다.

    태왕사신기가 중국을 피해간건 한류스타가 피한 게 아닌, 드라마 제작사 측이 피한게 아닌지요
    (설마 배용준이나 최민수가 이를 요구했던건 아니겠지요??^^;)

    기왕 예를 들어주신다면 한류스타가 기피한 사례를 들어주시면 더 좋은 글이 되지 않을까 싶습니다..
    2012.06.20 14:51
  • 프로필사진 후다닥 각시탈을 선택한 주원과 그걸 피한 한류 배우와
    앞으로 행보가 어찌 될런지 궁금하네요.. ^^;;;
    2012.06.21 17:50
  • 프로필사진 구본씨 잘 읽었어요~ 2012.06.22 10:18
  • 프로필사진 하야 주원에 대해서는 이번에 새롭게 발견한 배우라고 생각합니다. 완전히 꽂힐정도로 멋있고 연기를 잘하더군요.

    단지, 좀 걱정되는것은 오히려 일본은 아무말 안하는데 (일본인들은 문제거리가 생기면 오히려 침묵하는 경우가 종종 있음) 한국 제작사들이 설레발을 쳐서 외주로 제작하는 회사들이 다른 드라마에서 주원의 캐스팅을 기피하는 일은 생기지 않을까 하는 겁니다. (설마 그런일은 없겠죠? 하지만 자본주의에서는 돈이 세상의 다인것처럼 행동하는 일들이 많아서.)

    좋은 배우인데 한국이 스스로 이런 훌륭한 배우를 모른척하지 않도록 사람들이 신경을 썼으면 합니다.
    2012.07.07 10:17
  • 프로필사진 하야 다음에는 전우치전이 TV로 나온다는데 주원이 전우치로 딱 어울린다고 생각하는데 어찌될려나.

    2012.07.07 10:18
  • 프로필사진 하야 저도 남벌에서 성폭행 당한 여동생에게 자살하라고하는 것이 민족주의인것처럼 포장해서 나오는것에 기겁을 했습니다.

    그렇게 죽으라고 강요해놓고서 죽은 여동생을 메고 가는 (여동생을 짝사랑했던) 남자를 등장시켜 그것을 진정한 사랑인것처럼 표현하는 마초주의에 또한번 기겁을 했죠. 극단적 이슬람과 뭐가 다른가하고 말입니다.

    저만 그런생각을 했던것이 아니군요. 물론 남벌 전체적인 스토리는 좋아했습니다만, 중간중간에 나오는 그런 마초적인 민족주의는 진정한 민족주의가 아니다라고 생각했습니다.

    2012.07.07 10:21
  • 프로필사진 송원섭 그걸 재미있다고들 난리니 참. ;; 2012.07.10 11:21 신고
  • 프로필사진 의열단 전형적인 중2병 쿨게이 글. 일제의 만행에 대한 고찰은 전혀 없고 균형을 잡아햐 한다는 쿨게이적 부심만 한 가득. 한국인은 물론이고 외국인의 입장에서 보았을때도 어이가 없을 듯. 2015.06.28 03:41
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